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  • 宗喀巴对于大、小乘戒相融之思考（2）

    菩萨和寂天菩萨思想，即是就宗喀巴援引其论著并肯定的观点部分而言。《戒论》中有关重要论题的抉择与思辩，大多引用上述的经论内容，以互相佐证、阐明。在注释＜戒品＞时，则就萨穆札（海云）与最胜子、德光的注解加以...处要集论》的梵文本也校印出来了，题名寂天作。汉译也是赵宋时译的，名《大乘集菩萨学论》，共二十五卷，....它的可贵之处是所钞的大乘经，许多已无原本，通过他的抄录片断，可以始人了解原本的概貌。....全书...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261160064.html

  • 七种觉悟的因素

    认知，对培育舍心的人很重要，因为这能带来了一种舍离的态度来对待所有众生，甚至连无情识的东西，也是如此。成就舍心的近因，是了解到所有的众生都是他们自己的行为（业）所带来的后果。北传佛教的寂天菩萨在他的〈入菩萨行论颂〉中写道：　　若受他人所怨嫌，　　内心欢欣台受赞；　　若受他人所称许，　　内心慎防毁誉理。　　自调伏者常微笑，　　舍弃众所之忧虑，　　慈心待人宣正法，　　此是世上真善友。（注二）　　我在此处...

    喜见长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335162648.html

  • 神通不是道

    众生。 　　寂天菩萨云：“如是布施时，一切须限量。”即是说，具足神通或法眼的菩萨众，须观察众生的种种法意乐，再做利益众生的布施等。　　九、观察利益他人与利益自身　　若能本身直接利益众生，就可直接利益更多...，一切时处无不怡然自在，受用利益岂非远超神通!　　总之，神通不是道，不是修行的最终目的，不过是修行过程中产生的副产品。佛陀及祖师菩萨有时虽然会随顺因缘示现神通，但达到调伏弟子、折服外道的目的后便不再用...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html

  • 见 鬘 论—略说见及乘差别备忘录

    ，而有不同的解释。在佛教著作中解释的最深奥究竟的大师有佛护、月称及寂天菩萨等，在这些作品中很清楚解释烦恼障是由我们对存在事相的真实执着，或是对所有幻相认为是真实存在的执着，这也是无明的根本。这可以在...这次讲授无关。关于前面二项要务，我们将以佛法的内容及修行方法，做更深入的讨论。　　有些过去曾经听过我讲法，但也有一部分是未曾听过的；我会先介绍佛法的概要，如果已经听过的，也不要以为是重复、多余的。如寂天...

    莲花生大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21020563202.html

  • 殊胜菩提心

    道，就是由中脉通向全身细脉、微细脉。　　2．行菩提心　　行菩提心，就是发了愿后，去实际修行，实践所发的愿望，成就佛果。修法包括由寂天菩萨所传深观派的自他相换法；还有阿底峡尊者所传的广行派，即广修六度四...”，是指空性智慧而言。《大菩提心经》中世尊告迦叶菩萨：“诸法如虚空无相，本来光明清净，即称为菩提，生起与彼相应前所未生之心宝即是发菩提心也。”　　从次第分，菩提心有五种：愿菩提心、行菩提心、胜义菩提心...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html

  • 张元隆：佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

    　　寂天菩萨 　　寂天：公元8世纪左右的印度中观派论师。南印度梭罗修多罗国之德铠王之子。原名寂铠。幼学诸艺及文殊师利成就法，于那烂陀寺入胜天门下出家，并改名寂天。在那烂陀寺秘著《大乘集菩萨学论》，即《学处要集》:《菩提行经》、《入菩萨行》，《诸经要集》。曾经说：“如果...

    张元隆 ( 台湾中华佛学研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html

  • 大圆满法加行 寿命无常（2）

    菩提心。但是寂天菩萨等很多大德、论师都不承认这个。承认什么？在相续中有了愿行菩提心，有了世俗菩提心就成为了菩萨，这个时候你不是一般的凡夫，已经是菩萨了，得到了菩萨的称谓。三世所有的众生，天界、人间所有...不了啊！真的！到那个时候，诸佛菩萨也是束手无策啊！为什么？业力现前，自作自受，自己造的业，只有自己来承担，谁也代替不了。 其实，诸佛菩萨的力量，上师三宝的力量是无边无际，不可思议的，但是对罪孽...

    达真堪布 开示

    |道次第|无常|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html

  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记（三）

    只有三宝才能真正的救怙。因此，就象寂天菩萨等等，他们都这样说：除了佛之外没有更殊胜的导师；除了法之外，没有更殊胜的宣说；除了僧宝之外，没有更殊胜的福田。所以，在殊胜的三宝面前，我恭敬的赞礼。 　　像...是善业产生的，造恶业的人想求安乐是不可能的，造善业的人即便是步入了痛苦之境，痛苦也不会降临到自己的身上。所以说，在任何时候你都要谨慎是很重要的。 　　像寂天菩萨等等有很多的大士也都是这样讲的。在你...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10285684704.html

  • 跨越打扫过的希望门槛　洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    尽快达到证悟的佛陀果位。一切皆由意念而来，这就是为什么古代的印度佛教学者寂天菩萨说，地狱的现象由罪恶而来；除此之外，没有地狱是独立存在的——只要自己罪恶的二元负面习气净除，便没有个人的地狱之相了。 ...迎宾花絮——愿众生双手合十，同心祈求诸佛菩萨慈悲智慧所加持之芳芬花絮，充满所有地方。 　　众生文化出版有限公司谨识 　　一九九八年七月 　　前　言 　　纯净的希望之门槛，洒下迎宾花絮 　　当...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html

  • 普贤上师巴支仁波切的故事

    更为增强。 　　隆多向巴支报告这种觉受，巴支评论道：“如寂天菩萨所言：‘经由禅观，无一事不可成；万事皆由熟而能生巧。’可惜的是，大部分的人都不修禅观；果然修观，就很容易进步而达到开悟。” 　　然后...--------------------- 　　闹鬼的堡垒 　　巴珠仁波切，以背诵方式，详细讲解寂天的《入菩萨行论》，不下百遍，《入菩萨行论》是梵文长卷的古典经典。他自己也为《入菩萨行论》做注解，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455990572.html
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